اختبار لغة عربية تانية البكالوريا
اختبار شهر نوفمبر عربي ثانية بكالوريا
امتحان شهر نوفمبر عربي تانية البكالوريا
امتحان نوفمبر لغة عربية تانية بكالوريا بالحل
الورقة الأولى لاختبار شهر نوفمبر ثانية البكالوريا
- الورقة 2
حل اختبار اللغة العربية ـ نوفمبر (الصف الثاني البكالوريا)
أولاً: من درس "التقنية وصناعة الرأي العام"1 - حدد مضاد "فقاعة التصفية"؟
الشرح: "فقاعة التصفية" تعني عيش المستخدم في بيئة رقمية
2 - حدد وسيلة الإقناع الرئيسة التي استند عليها الكاتب في عرض فكرته.
الشرح: اعتمد الكاتب على أسلوب تحليل السبب والنتيجة منطقياً
3 - ما الفرق بين التوجيه الذكي والإكراه الصريح في خلق الرأي العام؟
الإكراه الصريح: يتم بطرق مباشرة وظاهرة تعتمد على سلطة الضغط،
ثانياً: من نص "بين الذوق والعقل"
4 - حدد النتيجة المترتبة على مجتمع يمتلك "العقل" الفلسفي والتقني، لكنه يفتقر إلى "الذوق":الإجابة الصحيحة: أ- تطبيق جاف للعدالة يفتقد لروح التراحم، مع استمرار مظاهر القبح المعنوي.
الشرح: يشير النص إلى أن "الإصلاح المؤسس على العقل وحده لا يجدي"،
لأن الذوق هو المسؤول عن ارتقاء الإنسان معنوياً ونفوره من البؤس والظلم والضعة؛
وبالتالي غياب الذوق مع وجود العقل يؤدي لعدالة صلبة وجافة تفتقر للمشاعر الإنسانية والتراحم.
5 - حدد نوع التشبيه وبالترتيب لـ "للذوق مراحل كمراحل الطريق، ودرجات كدرجات السلم"
الإجابة الصحيحة: ج- مجمل - مجمل
الشرح:في العبارة الأولى: المشبه (مراحل الذوق)، والأداة (الكاف)
والمشبه به (مراحل الطريق)، ولا يوجد وجه شبه مفصل تشبيه مجمل.
في العبارة الثانية: المشبه (درجات الذوق)، والأداة (الكاف)، والمشبه به (درجات السلم) تشبيه مجمل.
الإجابة: تناول الكاتب قضية الذوق من زاوية ارتباطه الوثيق بالأخلاق،
والمسؤولية الاجتماعية، والتدرج من الحسّي إلى المعنوي.التدليل:
بيّن الكاتب أن الذوق يبدأ أولاً بـ (إدراك الجمال الحسي: كصورة وزهرة زاهية)
ثم يرتقي بـ (إدراك جمال المعاني: كعشق الكرامة والعزة والنفور من الظلم)
وينتهي بـ (الإصلاح الاجتماعي: للنفور من قبح البؤس والفقر في الأمة ونشدان الرخاء والعدل).
ثالثاً: الأدب والنحو والاملاء (الورقة الثانية)
7 - حدد من الفقرة السابقة
الإجابة:الموطن المنصوب: إيجاز بحذف المفعول به
في الفعلين (يَظْلِمَ - يَعْدِلَ) والتقدير: ينفر من أن يظلم أحداً،
ويحب أن يعدل مع الناس (المحذوف مفعول به منصوب).
الموطن المرفوع: إيجاز بحذف الفاعل في الأفعال المبنية للمجهول
(يُظْلَمَ - يُعْدَلَ) حيث حل محله نائب الفاعل المرفوع.
الإجابة: تعود الروح للأمة عندما يتحد أفرادها ويذوبون في هدف وطني واحد مشترك
متبنين شعوراً جمعياً يخلّصهم من العزلة والانفراد ليدركوا قوتهم الحقيقية الكامنة.التدليل
تمثل ذلك في أحداث ثورة 1919 في مصر، حيث تلاحمت كافة طوائف الشعب وأفراده
الذين كانوا يظنون أنهم مجرد "أفراد متفرقين"، فصنع اتحادهم قوة هائلة أعادت الروح والحرية للوطن.
الإجابة الصحيحة: ب- شارك اخي في إنشاءِ مشاريعَ عملاقةٍ تخدمُ الوطنَ.
الشرح: كلمة (أخي) اسم تبدأ بـ همزة قطع واجبة الكتابة،
وكتبت في الجملة خطأً بدون همزة (اخي) كأنها ألف وصل.
الإجابة الصحيحة: أ- لسليمان
الشرح: كلمة (سليمان) ممنوعة من الصرف لعلتين وهي:
(العلمية وزيادة الألف والنون) أو (العلمية والعجمة).
أما بقية الاختيارات (صنائع، عليا) فممنوعة لعلة واحدة فقط.
الإجابة الصحيحة: ج- يزيد - أحمد
الشرح: كلا الاسمين يمنعان من الصرف لنفس العلتين تماماً، وهما: (العلمية ووزن الفعل).
الإجابة الصحيحة: ج- أسئلة
الشرح: قاعدة أقوى الحركات بالترتيب هي: (الكسرة الضمة الفتحة السكون).
في كلمة (أَسْئِلَة) جاءت الهمزة مكسورة بعد سكون،
ولأن الكسرة هي أقوى الحركات على الإطلاق فقد رُسمت على نبرة.
رابعاً: التعبير
13 - التعليق على بيت صالح عبد القدوس:"وزنِ الكلامَ إذا نطقتَ ولا تكنْ ... ثرثارةً في كلِّ نادٍ تخطبُ"التعليق (في ثلاثة أسطر):
يدعو الشاعر في هذا البيت إلى ضرورة التعقل والتروي ووزن الكلمات بعناية قبل النطق بها ليكون الكلام صائباً وفي موضعه. كما يحذر بشدة من صفة الثرثرة وكثرة الحديث دون فائدة في المجالس والمحافل العامة؛ لأن قيمة المرء ورجاحة عقله تتجلى دائماً في قلة كلامه وحسن اختيار ألفاظه.
- مع تحيات موقع سلسلة الأوائل
